전자를 우리에게 합당한 것을 돌려주심으로 이해하고, 두 가지 모두가 하나님이 그분의 선한 뜻에 일치하게 행하시는 것으로 이해해야 한다. 그 다음, 그는 일부 범죄자들이 용서받는 것이 하나님의 뜻에 일치하는 일이라는 데 주목하라고 말한다.

하나님이 각 사람에게 합당한 몫을 돌려주지 않으신다는 점에서 그들을 상대로 정의롭지 않으시다 해도, 하나님이 어떤 악인들을 용서하심은 그들에 대한 처벌 못지않게 하나님의 선한 의지에 일치하는 일이기 때문에, 하나님이 그분 자신에 대해 정의로우시다고 결론 내리라 말한다.

이런 논리는 원래의 당혹스러움을 해결하는 데 전혀 도움이 안된다. 안셀무스를 당혹스럽게 했던 것은 하나님이 죄인을 용서하심으로써 정의가 금하는 바를 행하시는 것처럼 보인다는 점이었다.

안셀무스의 대답은 '그렇지 않다'는 것이다.

하나님이 악인을 용서하시는 것을 악인을 상대로 불의하게 행하신 것이긴 해도, 하나님 자신을 상대로 불의하게 행하신 것은 아니라는 말이다.