-> (많은 이들이 고민하고, 절규하는 메시지)

안셀무스는 용서가 형벌의 포기를 요구한다고 생각한다. 그러나 정의의 요구는 잘못한 자가 벌을 받는 것이다.

정의에 관한 고대의 가르침은 "각자에게 그가 받아 마땅한 것을 돌려주는 것"이다.

잘못한 자가 받아 마땅한 것은 형벌이다. 따라서 그를 용서하는 것은 정의를 침해하는 일이다.

안셀무스의 해결책은, 그걸 해결책이라 부를 수 있는지 모르겠지만, 정말 도움이 되지 않는다. 그는 많은 잠정적 시도 끝에 다음과 같은 제안을 내놓는다.

하나님이 정의롭다고 말할 때는 우리에게 정의로우신 것과 하나님 자신에 대해 정의로우신 것을 구분해야 한다.

하나님이 우리에게 합당한 것을 주실 때, 그분은 우리에 대해 정의로우시다.

하나님이 궁극의 선으로서 하나님의 본성에 걸맞게 행하실 때, 그분은 하나님 자신에 대해 정의로우시다. 안셀무스는 하나님이 악인들을 살려 주시는 것을 두고 그분께 이렇게 말한다.

"주는 의로우십니다. 주께서 우리에게 우리 몫을 주셔서가 아니라, 궁극의 선으로서 자신에게 걸맞은 일을 행하시기 때문입니다."

"악인들을 살려 주실 때 주께서는 우리와의 관계에서가 아니라 자신과의 관계에서 의로우십니다."

하나님이 잘못한 사람을 벌하실 때 뿐만 아니라 용서하실 때도 하나님 자신에 대해 정의로우시다는 안셀무스의 주장은 다음과 같이 이어진다. 하나님이 그분의 뜻에 맞게 행하시는 모든 일은 그분의 선하심에 걸맞다.

-[사랑과 정의] 에서 -