작가  키라 밴 겔더

출판  필로소픽

발매  2016.02.29.

  책은 [나는 재즈광, 히피, 마약 중독자, 경계성 성격장애 환자였다] 라는 책과 동일한 책이다.

 황스럽게도 몇 년 전에 그 책을 잘 읽었음에도 , 이번에 이 책을 사서 읽는데 마치 처음 보는 것과 같았다는 것이다.

 그 만큼 내 기억이 쉽게 증발된다는 것을 반증해 주는 일련의 사건이었다.

  [경계성 인격장애]에 관심이 많은 이들은 키라의 이야기를 들어 봐야 한다.

  자신에 대한 분석이 상당히 치밀하고, 자신이 살아온 삶 속에 자신의 심리적 양상들을 적절하게 녹여 냈기 때문에 읽는 재미도 있거니와 경계성 인격장애를 지닌 이들이 어떤 어려움을 겪고 있는지도 소상하게 알 수 있는 책이다.

  그리고 키라는 치료를 받기 위해 리네한의 변증법적 행동 치료도 받아 보고, 약도 먹어 보고 노력을 엄청나게 하는데 결국은 선불교 적인 명상과 참선을 통해서 그나마 최선의 회복을 경험한다.

  이 책은 완벽한 답안을 제시해 주지는 않는다. 단지, 인간이라는 존재가 유물론자들의 주장처럼 물질로만 이루어져 있는 단백질 덩어리가 아니기 때문에 깊은 정신과 마음, 영혼의 영역이 존재한다는 것을 느끼게 해 준다는 정도?

  그래서 참선이나 명상 같은 신비주의적인 방법이 오히려 이런 인격장애에 효과가 좋은 것일지도 모른다.

  그렇기 때문에 인격장애의 회복에 종교적인, 영적인 방법들을 어떻게 적용할 수 있을지 고민을 해 보게 된다.

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  누누히 말하지만, 명상, 참선 등은 자신이 수행을 하는 것이기 때문에 근원적인 한계가 있을 것이다.

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  알코올 중독자들의 치료 자조 모임인 AA의 첫 계명처럼 "자신의 힘으로는 이 중독을 끊어 낼 수 없음을 인정하고, 더 상위의 지적 존재에게 자신을 내어 맡기는" , 내려놓음의 자세, 그리고 실존하는 모종의 지적인 존재의 능력을 구하는 자세가 더 요구되는데 이런 측면에서라면 선불교적인 접근법 보다는 기독교의 유일신론이 더욱 호소력이 있지 않나 생각해 본다.

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  다분히 종교를 지니고 있는 나의 사견이지만, 실제로 은혜를 통한 회복을 경험하는 사례들을 가까이서 목격하고 있기 때문에 키라에게도 다른 삶이 가능하다는 걸 알려 주고 싶을 정도다.

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  본인의 노력과 고행과 수행으로 이뤄지는 회복의 길은 참으로 멀고도 요원하다.

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 이게 일정부분 도움이 되는 것 같지만, 은혜로 인해 회복을 공급받는 삶은 한층 더 감동적이지 않을까...​